Perjamuan Kudus: Analisis Teologis Pemahaman Gereja Toraja dan
Gereja KIBAID tentang Perjamuan Kudus dan Implikasinya bagi Warga Gereja
Total View This Week0
Total View This Week0
Institusion
INSTITUT AGAMA KRISTEN NEGERI TORAJA
Author
P, Wendi Triseptyadi
Subject
BV Practical Theology
Datestamp
2024-07-29 09:46:47
Abstract :
Wendi Triseptyadi P (2020174992) menyusun skripsi dengan judul : Perjamuan Kudus; Sub Judul : ?Analisis Teologis Pemahaman Gereja Toraja dan Gereja Kibaid tentang Perjamuan Kudus dan Implikasinya Bagi Warga Gereja?. Dibimbing oleh Pebe Untung, M.Pd (Pembibmbing I) dan Rinaldus Tanduklangi, M.Pd (Pembimbing II). Penelitian ini diangkat atas dasar karena penulis melihat bahwa walaupun terdapat kesamaan dalam Perjamuan Kudus antara Gereja Toraja dan Gereja KIBAID, ternyata juga memiliki perbedaan dalam melaksanakan Perjamuan Kudus. Gereja Toraja memahami bahwa roti dan anggur yang telah dipakai dalam Perjamuan Kudus boleh dikonsumsi oleh orang yang belum layak mengikuti Perjamuan Kudus seperti anak-anak dan orang yang belum disidi, dan Gereja Toraja menekankan sidi sebagai syarat ikut Perjamuan Kudus, sedangkan dalam Gereja KIBAID memahami roti dan anggur yang telah didoakan oleh Pendeta atau dalam artian telah dipakai dalam Perjamuan Kudus, maka tidak boleh lagi diberikan pada orang yang tidak layak mengikuti Perjamuan Kudus dan Gereja KIBAID menekankan untuk dibaptis dahulu sebagai syarat ikut Perjamuan Kudus. Hal tersebutlah yang menjadi fokus penulisan ini. Melalui karya tulis ilmiah ini, adapun jenis penelitian yang akan digunakan oleh penulis untuk menyelesaikan tulisan ini yaitu penelitian kualitatif seperti melakukan wawancara dan observasi. Setelah melakukan penelitian ini, maka Gereja Toraja memahami bahwa orang harus dewasa imannya untuk ikut Perjamuan Kudus sehingga harus disidi, juga memahami untuk tidak melekat pada roti dan anggur tapi pada kuasa dari Tuhan yang bekerja. Gereja KIBAID memahami bahwa orang harus lahir baru terlebih dahulu untuk menerima Perjamuan Kudus sehingga dibaptis terlebih dahulu, juga memahami roti dan anggur tetap sakral setelah Perjamuan Kudus karena roti dan anggur yang sudah didoakan tetap menjadi bagian dari roti dan anggur yang telah dipakai dalam Perjamuan Kudus.
Wendi Triseptyadi P (2020174992) menyusun skripsi dengan judul : Perjamuan Kudus; Sub Judul : ?Analisis Teologis Pemahaman Gereja Toraja dan Gereja Kibaid tentang Perjamuan Kudus dan Implikasinya Bagi Warga Gereja?. Dibimbing oleh Pebe Untung, M.Pd (Pembibmbing I) dan Rinaldus Tanduklangi, M.Pd (Pembimbing II). Penelitian ini diangkat atas dasar karena penulis melihat bahwa walaupun terdapat kesamaan dalam Perjamuan Kudus antara Gereja Toraja dan Gereja KIBAID, ternyata juga memiliki perbedaan dalam melaksanakan Perjamuan Kudus. Gereja Toraja memahami bahwa roti dan anggur yang telah dipakai dalam Perjamuan Kudus boleh dikonsumsi oleh orang yang belum layak mengikuti Perjamuan Kudus seperti anak-anak dan orang yang belum disidi, dan Gereja Toraja menekankan sidi sebagai syarat ikut Perjamuan Kudus, sedangkan dalam Gereja KIBAID memahami roti dan anggur yang telah didoakan oleh Pendeta atau dalam artian telah dipakai dalam Perjamuan Kudus, maka tidak boleh lagi diberikan pada orang yang tidak layak mengikuti Perjamuan Kudus dan Gereja KIBAID menekankan untuk dibaptis dahulu sebagai syarat ikut Perjamuan Kudus. Hal tersebutlah yang menjadi fokus penulisan ini. Melalui karya tulis ilmiah ini, adapun jenis penelitian yang akan digunakan oleh penulis untuk menyelesaikan tulisan ini yaitu penelitian kualitatif seperti melakukan wawancara dan observasi. Setelah melakukan penelitian ini, maka Gereja Toraja memahami bahwa orang harus dewasa imannya untuk ikut Perjamuan Kudus sehingga harus disidi, juga memahami untuk tidak melekat pada roti dan anggur tapi pada kuasa dari Tuhan yang bekerja. Gereja KIBAID memahami bahwa orang harus lahir baru terlebih dahulu untuk menerima Perjamuan Kudus sehingga dibaptis terlebih dahulu, juga memahami roti dan anggur tetap sakral setelah Perjamuan Kudus karena roti dan anggur yang sudah didoakan tetap menjadi bagian dari roti dan anggur yang telah dipakai dalam Perjamuan Kudus.
Download
book
BibTex
Latex, Jabref
cloud_download
Original Resource
url resource Institution
