Upacara Tinju Adat (sagi) dalam Kebudayaan Masyarakat Soa: Sebuah Tinjauan Antropologis dan Relevansinya bagi Pembangunan Gereja Sebagai Persekutuan Umat Allah
Total View This Week0
Total View This Week0
Institusion
INSTITUT FILSAFAT DAN TEKNOLOGI KREATIF LEDALERO
Author
WIO, Heronimus Muga
Subject
BL Religion
Datestamp
2021-09-01 01:42:35
Abstract :
Kehidupan manusia memiliki keterhubungan antara masa lampau, masa sekarang dan masa yang akan datang. Manusia hidup dalam suatu kebudayaan yang memiliki kesatuan integral dengan segala dimensi kehidupan. Budaya diciptakan untuk membantu manusia dalam merealisasikan dirinya di tengah kehidupan masyarakat dalam daerah tertentu, agar mereka dapat hidup dan bertingkahlaku secara baik. Pada tulisan ini, penulis mengkaji upacara sagi dalam masyarakat Soa dalam tinjauan antropologis-teologis demi pembangunan Gereja sebagai Persekutuan umat Allah. Upacara sagi adalah upacara syukur panen dalam kehidupan masyarakat Soa. Upacara syukur ini dialamatkan kepada Dewa (Wujud Tertinggi) yang telah memberi kehidupan dan memberkati seluruh karya dan usaha mereka. Upacara sagi merupakan upacara adat yang mempererat tali persaudaraan dan kekeluargaan di antara mereka. Upacara sagi memiliki makna yang dalam dan memiliki hubungan dengan dimensi sosial, politik, ekonomi maupun religiositas masyarakat Soa. Keterhubungan dengan segala dimensi kehidupan menempatkan upacara sagi sebagai warisan budaya yang perlu dilestarikan turun temurun. Upacara sagi merupakan ekspresi budaya masyarakat Soa untuk membangun kemanusiaan masyarakat Soa, Gereja dan persekutuan hidup, baik secara sosial maupun religius. Sagi mengekspresikan cara beriman masyarakat Soa dalam relasi dengan Wujud Tertinggi dan leluhur mereka. Upacara sagi menjadi representasi dari persekutuan iman masyarakat Soa sebagai persekutuan umat beriman. Melalui nilai-nilai sosial-religius yang termanifestasi dalam upacara sagi yang dihadirkan dalam berbagai simbol dan tanda, menunjukkan nilai persatuan dan persaudaraan, nilai etis-moral, nilai religius, dan nilai keharmonisan dengan alam semesta.
Kehidupan manusia memiliki keterhubungan antara masa lampau, masa sekarang dan masa yang akan datang. Manusia hidup dalam suatu kebudayaan yang memiliki kesatuan integral dengan segala dimensi kehidupan. Budaya diciptakan untuk membantu manusia dalam merealisasikan dirinya di tengah kehidupan masyarakat dalam daerah tertentu, agar mereka dapat hidup dan bertingkahlaku secara baik. Pada tulisan ini, penulis mengkaji upacara sagi dalam masyarakat Soa dalam tinjauan antropologis-teologis demi pembangunan Gereja sebagai Persekutuan umat Allah. Upacara sagi adalah upacara syukur panen dalam kehidupan masyarakat Soa. Upacara syukur ini dialamatkan kepada Dewa (Wujud Tertinggi) yang telah memberi kehidupan dan memberkati seluruh karya dan usaha mereka. Upacara sagi merupakan upacara adat yang mempererat tali persaudaraan dan kekeluargaan di antara mereka. Upacara sagi memiliki makna yang dalam dan memiliki hubungan dengan dimensi sosial, politik, ekonomi maupun religiositas masyarakat Soa. Keterhubungan dengan segala dimensi kehidupan menempatkan upacara sagi sebagai warisan budaya yang perlu dilestarikan turun temurun. Upacara sagi merupakan ekspresi budaya masyarakat Soa untuk membangun kemanusiaan masyarakat Soa, Gereja dan persekutuan hidup, baik secara sosial maupun religius. Sagi mengekspresikan cara beriman masyarakat Soa dalam relasi dengan Wujud Tertinggi dan leluhur mereka. Upacara sagi menjadi representasi dari persekutuan iman masyarakat Soa sebagai persekutuan umat beriman. Melalui nilai-nilai sosial-religius yang termanifestasi dalam upacara sagi yang dihadirkan dalam berbagai simbol dan tanda, menunjukkan nilai persatuan dan persaudaraan, nilai etis-moral, nilai religius, dan nilai keharmonisan dengan alam semesta.
Download
book
BibTex
Latex, Jabref
cloud_download
Original Resource
url resource Institution
